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IALA 91.9FM ComunicaciÓn Popular Emancipadora y Revolucionaria

viernes, 29 de junio de 2012

Estudiantes paraguayos becados en Venezuela repudian el Golpe de Estado

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Repudian en Caracas a los Golpistas de Paraguay



Este jueves se realizó un acto de resistencia y repudio contra  el Golpe de Estado  en Paraguay, la protesta se desarrolló en la plaza Mariscal Francisco Solano López de la ciudad de Caracas, organizados por el Colectivo Internacionalista Guaraní y otros colectivos y organizaciones sociales que hacen vida en Venezuela. El evento se desarrolló con consignas, con presentaciones culturales como danzas, cantos, poesías presentados por los estudiantes paraguayos y por un grupo de recreación caraqueña.

Los estudiantes becados miembros del Colectivo Internacionalista Guaraní y los demás representantes de movimientos sociales repudiaron enérgicamente  el Golpe de Estado perpetrado en Paraguay por la oligarquía mafiosa narcoterratenientes representado por el parlamento nacional.
Explican que detrás del Golpe de Estado en Paraguay se tienen los actores bien identificados, entre los cuales está el departamento de Estado Norteamericano para garantizar el saqueo de los recursos  y el control político y militar de la región, los partidos de derecha del país que son el PLRA, ANR, Patria Querida y UNACE que siempre han estado en el poder no para defender los intereses de la mayoría sino para defender sus intereses y seguir robando al pueblo, la medios de comunicación privado, entre la prensa escrita, ABC color y Ultima Hora, la televisiva: Tele Futuro y SNT, como también grandes cadenas de radios privados, que con sus publicaciones pintan de democracia las acciones fascistas de la clase dominante, las corporaciones multinacionales como la Monsanto, Cargill y otros que bajo el interés del monopolio y la acumulación de capital entierran a nuestros pueblos en la pobreza, los históricamente defensores de la clase oligarca que es la Jerarquía de la iglesia Católico. Denunciaron que todos estos actores crean alianzas para destruir los procesos democráticos de nuestros pueblos para satisfacer los intereses imperialistas.

Por otro lado, los participantes de  la protesta transmitieron su aliento y solidaridad  a la resistencia del pueblo paraguayo en defensa de la democracia y de la soberanía de nuestros pueblos.

También expresaron su respaldo al presidente electo legítimamente por el pueblo, Fernando Lugo y la restitución de la democracia en Paraguay. Sostienen que no reconocen a Federico Franco como presidente porque no representa al pueblo, representa a la minoría privilegiada que desde la  dictadura  se han adueñado de las riquezas del país. Los que hicieron el golpe en Paraguay son los mismos que acaparan las tierras, son los mismos que desplazan y matan a campesinos  y desertifican nuestros suelos y contaminan nuestros ríos expresaron.
Apoyan las medidas tomadas por el Gobierno Bolivariano de Venezuela y por los otros países de la UNASUR por demostrar la solidaridad y compromiso con la democracia.
También repudiaron la posición de la embajada paraguaya en Caracas por no poner posturas contra el golpe por lo tanto el colectivo guaraní considera al embajador entre otras cosas como cómplice y pro yanqui y tan poco reconocemos como nuestro embajador expresaron.






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Equipo de Comunicación IALA Paulo Freire
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martes, 26 de junio de 2012

CONAMURI ante el quiebre democrático de Paraguay

Las mujeres que integramos la Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas, CONAMURI, nos dirigimos a la opinión pública nacional e internacional para manifestar cuanto sigue:
1.      Denunciamos que en Paraguay estamos atravesando por uno de los momentos más duros del proceso de construcción democrática, debido al Golpe de Estado Parlamentario realizado de forma altamente irregular y carente de argumentos, donde se violaron todos los plazos procesales y las garantías constitucionales básicas de defensa al presidente Fernando Lugo.
2.      Declaramos personas no gratas de por vida a los parlamentarios verdugos del país, por las terribles violaciones que gestaron este atropello a la voluntad popular y sostenemos que históricamente legislan en contra del pueblo y orientan todas sus acciones en detrimento del sector popular y a favor del capitalismo, que se traduce en el agronegocio, en defender los intereses de la oligarquía mafiosa y las corporaciones extractoras de bienes naturales.
3.      No vamos a reconocer a Federico Franco como Presidente de la República, porque ha usurpado el cargo, manipulando la Constitución Nacional y atropellando la institucionalidad democrática instalada desde el 2008.
4.      Condenamos el accionar de los medios de desinformación masiva que pretenden intoxicar las mentes y acallar la voz del pueblo y con ello pretenden infundir miedo para desmovilizar a la ciudadanía como en la terrible época de la Dictadura stronista y de los sucesivos gobiernos colorados.
5.      Reconocemos la valiosa solidaridad internacional tanto de los movimientos sociales como la reacción inmediata de los gobiernos de la región. Hoy, en eras de la globalización del capital, se tiene un revés gracias a la globalización de la solidaridad y la esperanza construida por los pueblos desde la resistencia y la movilización como una herramienta para fortalecer la verdadera integración y la democracia.
6.      Exigimos el inmediato esclarecimiento de las muertes acaecidas en el distrito de Curuguaty, mediante una investigación transparente con apoyo de misiones internacionales de derechos humanos, para que sea efectiva e imparcial y que permita que todo el peso de la ley caiga sobre los responsables.
7.      Convocamos a todas las organizaciones campesinas e indígenas, y a la ciudadanía en general a nivel nacional e internacional a mantenernos en movilización permanente con acciones en contra del Golpe de Estado Parlamentario y por el restablecimiento del Proceso Democrático y a estar alertas ante los posibles atropellos nuestros derechos.
Por la resistencia de nuestro pueblo, seguimos en movilización permanente.
Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

viernes, 22 de junio de 2012

Golpe en Paraguay: la dictadura al acecho en el Cono Sur

La destitución del Presidente paraguayo, Fernando Lugo resucita los preocupación de los pueblos del Cono Sur con las dictaduras que esta región vivió hasta relativamente poco tiempo.
El derrocamiento del presidente legitimo de Paraguay, nos hace reflexionar acerca de la debilidad en la consolidación de procesos democráticos en nuestra región y evidencia la torpeza de las oligarquías de estos países. 
En el caso de la oligarquía paraguaya, el desconforto con la presencia de Lugo en la presidencia ya se hacia sentir ha bastante tiempo, aun que su gobierno no haya demostrado la firmeza requerida para implementar los necesario cambios en el País, la ultra derecha vino se organizando y aprovechó el hecho de la masacre campesina para imponer sus intereses. 
Obviamente, lo que también preocupaba a la oligarquía anacrónica de Paraguay era un posible fortalecimiento de Lugo, con un levante popular que garantizaría la permanencia del partido del presidente en las próximas elecciones. Por eso, se aprovechó el momento para abreviar posibilidades de otra victoria del grupo del ex-obispo.
La fuerzas reaccionarias del País, representadas por la oligarquía terrateniente, que tiene en su nombre apellidos brasileños, no hesitó ante la posibilidad de imponer un golpe a la democracia y salvaguardar sus intereses frente a los crecientes levantes campesinos que se vienen desatando en Paraguay. 
Lo dramático es que los medios dan a entender que, la motivación para el golpe vino después de la matanza de los campesinos, en la cual murieron también algunos policías. Eso generó una "indignación" en los terratenientes, empresarios y políticos (que en Paraguay son las mismas personas)
y entonces se procedió a golpear la voluntad popular, la misma que otorgó la presidencia del País a Fernando Lugo. 
El golpe en Paraguay evidencia la necesidad de la organización popular para la sustentación de procesos democráticos. Solamente los gobiernos no tienen la capacidad de detener las investidas del imperialismo. Imperialismo que en el caso paraguayo, tiene como exponente, los intereses del agronegocio brasileño, que a su vez es accionado por las grandes transnacionales estadounidenses y europeas. Las mismas transnacionales que tienen explícito interés en los recursos naturales presentes en el Cono Sur, ¿uno de estos recursos? el acuífero Guaraní. Ademas claro, de la apropiación de uno de los mejores suelos del mundo para la producción de energía a través de la biomasa.
En Paraguay, 80% de las tierras están en manos de 2% de la población, evidenciando uno de los mas altos indices de concentración de la tierra. 
En este momento, la tarea histórica de los movimientos sociales, es ir mas allá del repudio al golpe, tenemos que estar claros que los horrores de las dictaduras que oscurecieron nuestra historia se perceptibles en la movimentacion de la ultraderecha paraguaya. El llamado es para que nos organicemos para afrontar los nuevos dictadores, que hoy de pronto ya no utilizan las botas y las gafas oscuras, sino que presentan una cara modernizada, joven, capaz de confundir a nuestra gente.
Toda la solidaridad al pueblo paraguayo, que reivindicando la propuesta de soberanía de los López, no dejará que grupos obsoletos continúen ensuciando la historia de nuestros pueblos.

A luchar, salgamos...

Viviremos y venceremos
Equipo de comunicacion IALA Paulo Freire.















miércoles, 20 de junio de 2012

Declaración de la Conferencia Internacional de Pueblos Indígenas sobre Desarrollo Sostenible y Libre Determinación

Los Pueblos Indígenas de todas las regiones del mundo nos reunimos en la "Conferencia Internacional de los Pueblos Indígenas sobre el Desarrollo Sostenible y la Libre Determinación", de 17 de junio - 19 de 2012 en el Museo de la República, Río de Janeiro, Brasil.
Damos las gracias a los Pueblos Indígenas de Brasil por darnos la bienvenida y expresamos nuestra solidaridad con sus luchas impuestas por el desarrollo, como la represa de Belo Monte, que amenazan a sus territorios y formas de vida. También agradecemos a los pueblos indígenas de todas las regiones del mundo por sus actividades de preparación y su participación en este proceso.

Afirmamos con una sola voz que ya es hora de asumir las responsabilidades históricas para revertir siglos de depredación, contaminación, colonialismo, violación de los derechos y genocidio. Es hora de asumir las responsabilidades para con las generaciones futuras. Es el momento de elegir la vida.

1. La cultura como una dimensión fundamental del desarrollo sostenible


Como Pueblos Indígenas, nuestros sistemas de creencias culturales fundamentales y cosmovisiones del mundo están basados en nuestras relaciones sagradas con la Madre Tierra que han sustentado nuestros pueblos a través del tiempo. Reconocemos las contribuciones y la participación de los titulares de conocimientos tradicionales, las mujeres y los jóvenes indígenas.

Nuestras culturas son formas de ser y de vivir con la naturaleza, que sustentan nuestros valores, opciones éticas y morales y nuestras acciones. La supervivencia de los pueblos indígenas se basa en el apoyo de nuestras culturas, que nos proporcionan lo material, social y la fuerza espiritual. Creemos que todas las sociedades deben fomentar una cultura de la sostenibilidad y que Río+20 debe poner de relieve la cultura, la moral y la ética como las dimensiones más fundamentales del desarrollo sostenible.


2. El ejercicio pleno de nuestros derechos humanos y colectivos

Vemos que la Madre Tierra y toda la vida se encuentran en una grave situación de peligro. Vemos que el actual modelo de desarrollo sostenible sigue avanzando en el camino del peligro. Los pueblos indígenas hemos experimentado los terribles efectos negativos de este enfoque. Estas amenazas se extienden a los pueblos en aislamiento voluntario.

El desarrollo sostenible solo puede realizarse a través de la plena vigencia y cumplimiento de los derechos humanos. Los pueblos indígenas vemos el desarrollo sostenible y la autodeterminación como complementarios. Los avances en varios países han sido posibles en la medida en que los Estados han cumplido con su obligación de respetar, proteger y promover los derechos humanos, mientras que los conflictos se han intensificado en donde los gobiernos han impuesto de arriba hacia abajo el desarrollo, ya sea con la etiqueta "sostenible", "pro-pobres" o "verde".


La Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas es la norma que debe aplicarse en la implementación del desarrollo sostenible en todos los niveles, incluido el respeto de la plena participación en la toma de decisiones y de nuestro consentimiento libre, previo e informado (CLPI) en todas las políticas, programas y proyectos que nos afectan.

3. El fortalecimiento de diversas economías locales y la ordenación territorial

Para los pueblos indígenas, la autodeterminación es la base del Buen Vivir / Vivir Bien, y esto se realiza a través de derechos seguros sobre la tierra y la ordenación territorial y la construcción comunitaria de economías más vibrantes. Estas economías locales proporcionan medios de vida sostenibles locales, la solidaridad comunitaria y son componentes críticos de la resiliencia de los ecosistemas.

Vamos a seguir fortaleciendo y defendiendo nuestras economías y el ejercicio de nuestros derechos a nuestras tierras, territorios y recursos, en contra de las industrias extractivas, las inversiones depredadoras, la apropiación de tierras, los reasentamientos forzados y los proyectos de desarrollo insostenibles. Estos incluyen las represas a gran escala, las plantaciones, la infraestructura a gran escala, la extracción de arenas de alquitrán y otros mega-proyectos, así como el robo y la apropiación de nuestra biodiversidad y conocimientos tradicionales.
De la Conferencia surgieron muchas respuestas para hacer frente a la crisis global, tan variadas como las diversas culturas presentes en la reunión. La mayor riqueza es la diversidad de la naturaleza y su diversidad cultural asociada, las cuales están íntimamente relacionadas y deben ser protegidas de la misma manera.
Los pueblos indígenas llamamos al mundo a volver al diálogo y la armonía con la Madre Tierra, y adoptar un nuevo paradigma de civilización basado en el Buen Vivir – Vivir Bien. En el espíritu de la humanidad y nuestra supervivencia colectiva, la dignidad y el bienestar, respetuosamente ofrecemos nuestros puntos de vista culturales del mundo como una base importante para renovar colectivamente nuestras relaciones con los otros y con la Madre Tierra y para garantizar Buen Vivir / Vivir Bien con integridad.

En base a estas afirmaciones y acuerdos, nos comprometemos a llevar a cabo las siguientes acciones:

Dentro y entre las comunidades, pueblos y naciones indígenas

1) Vamos a definir y poner en práctica nuestras propias prioridades para el desarrollo económico, social y cultural y la protección del medio ambiente, sobre la base de nuestras culturas tradicionales, nuestros conocimientos y prácticas, y la aplicación de nuestro derecho inherente a la libre determinación.
2) Vamos a revitalizar, fortalecer y restaurar nuestras instituciones y métodos para la transmisión de nuestros conocimientos y prácticas tradicionales que se centran en la transmisión por nuestras mujeres y nuestros ancianos a las próximas generaciones.
3) Vamos a restablecer el intercambio de conocimientos y productos, incluidos los intercambios de semillas entre nuestras comunidades y pueblos en refuerzo de la integridad genética de nuestra biodiversidad.
4) Vamos a estar en firme solidaridad con todas luchas contra los proyectos que amenazan a nuestras tierras, bosques, aguas, prácticas culturales, soberanía alimentaria, medios de subsistencia tradicionales, ecosistemas, derechos y formas de vida. También en solidaridad con otros sectores sociales cuyos derechos están siendo violados, incluidos los campesinos, pescadores y pastores.


En las acciones frente a los Estados y las corporaciones:

1) Vamos a seguir rechazando el concepto del modelo neoliberal dominante y la práctica de desarrollo basada en la colonización, la mercantilización, la contaminación y la explotación del mundo natural, y las políticas y proyectos basados en este modelo.
2) Insistimos en que los Estados apliquen plenamente sus compromisos en virtud de las leyes nacionales e internacionales y las normas que defienden los derechos inherentes, inalienables, colectivos e intergeneracionales de los pueblos indígenas y los derechos afirmados en tratados, acuerdos y arreglos constructivos, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT.
3) Vamos a rechazar y oponernos firmemente a las políticas de los Estados y los programas que repercuten negativamente en las tierras y territorios de los pueblos indígenas, ecosistemas y medios de subsistencia, y a los permisos otorgados a las empresas o cualquier otro tercero para hacerlo.

En las Naciones Unidas

1) Insistir en la participación plena y efectiva en todos los debates y actividades de establecimiento de estándares en materia de desarrollo sostenible, biodiversidad, medio ambiente y cambio climático y para la aplicación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en todos estos procesos.

2) Vamos a llevar estos mensajes a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas (CMPI, 2014) y todos los otros procesos internacionales, donde nuestros derechos y la supervivencia se ven afectados. Proponemos que la visión y práctica de los Pueblos Indígenas del desarrollo sostenible sea un foco de discusión en la CMPI.

Nosotros adoptamos la presente Declaración el 19 de junio de 2012, en Río, afirmando nuestros derechos y reiterando nuestras sagradas responsabilidades con las generaciones futuras.



La Conferencia Internacional de los Pueblos Indígenas sobre Desarrollo Sostenible y Libre Determinación se realizó del 17 al 19 de junio, de manera paralela a la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible Río +20. (traducción del inglés no oficial, enviado por CAOI).

Al rescate del melón olvidado: IALA Paulo Freire recupera e introduce en Venezuela la variedad de melon IALA-01


El Ing. en Agroecologia Gilson dos Reis auspiciando las
las plantulas del melon.

El melón es el fruto de la melonera, planta de tallo rastrero que pertenece a la familia de las Cucurbitáceas, que incluye unas 850 especies de plantas herbáceas que producen frutos generalmente de gran tamaño y protegidos por una corteza dura. 

ORIGEN
El melón nativo, melón cuajada, melón pepino, melón de la nieve, melo, son nombre comunes en Brasil, nadie sabe exactamente su origen cómo y cuando apareció. Es posible que fue introducida por los emigrantes alemanes de la región Hunsrücken. Las personas descendientes de esta región siempre han mantenido la cultura de sembrar este melón, que es conocido como melón de la nieve o melón sobre mesa. Otra origen posible fue a través de los indígenas Cariris, habitantes del noreste de Brasil,  que son procedentes  de Asia.
Esta variedad de melón, se quedó olvidada por no presentar las caracteriscas exigidas por el mercado. Su gran tamaño, la textura demasiado suave, y la rápida perecebilidad después de su maturación, así como las grietas que se abren en la concha hicieron con que su cultivo fuera relegado a siembras en los patios de los campesinos para el consumo familiar. 
Esta variedad de melon es cultivada por generaciones en noroeste del Brasil (según la familia de Olivio Jerônimo de Sousa), esta variedad era cultivada por los indígenas de la tribu Cariri que poblaba en la región. Los indios Cariris vinieron de Asia y llegando al Nuevo Mundo por los ríos Amazonas y Tocantins, en  el siglo IX y X de la era cristiana en busca de tierra fértil, húmeda, cálida y sencilla para la familia y en busca de una mejor calidad de vida. Se encontraba en Cariri, más exactamente en Crato, el ambiente propicio para sus aspiraciones, con sus fuentes y los recursos naturales de la región les proporcionó una vida fácil y primitiva, basándose en la naturaleza en abundancia, una variedad de alimentos tales como la guacamaya de palma, babaçu, piqui y la guayaba, entre otros. También se dedicaban a la siembra de yuca, maíz y algodón. La caza y la pesca en los abundantes bosques y ríos, hecho del medio ambiente en un verdadero paraíso tropical, donde las familias podían vivir en paz por mucho tiempo.

CARACTERISTICAS
El melón de la nieve es una rareza en el sur de Brasil, él puede llegar a pesar hasta 5 kg y cuando esta madura la piel comienza a agrietarse, su carne es blanca como la nieve, tiene una sabor mezclado de pera con manzana es muy aromática, tradicionalmente se sirve con canela y azúcar.
Una característica importante de esta variedad es su rusticidad. Este aspecto se evidencia por el alto índice de resiembra natural. Es decir, en una parcela en donde se sembro, al siguiente año germinaran espontáneamente varias plántulas, desde que se haya dejado alguno fruta en el campo o aun, que algún animal haya dispersado semilla.
IALA
La semilla de la variedad fue transportada accidentalmente para Venezuela en 2011, el día de tomar su  vuelo un estudiante  del IALA, estaba desayunando en su casa esta rica fruta. El gato de la casa estaba  buscando comida en la mesa y se resbalo el plato donde se encontraban  las semilla, las cuales cayeron en la maleta. Otra posibilidad fue a traves del viento que estaba muy fuerte ya que era día de lluvia y por eso se cayeron ocho semillas en la maleta que estaba cerca y que se encontraba abierta, por que todavía esta arreglando para su viaje de regreso a Barinas, Venezuela. Entonces al llegar al IALA no se dio cuenta de la semilla, cuando saco todas sus ropas para lavar, después de una semana que fue lavar la maleta encontró esta rarísima semilla y pensó: 
"-como apareció esta semilla en la maleta?" 
Las ocho semillas fueron sembradas, cinco de ellas en el jardín del IALA, en donde había la posibilidad de cuidar de la futura planta de melón más diferente del mundo. El formato es una mezcla de melón con pepino y el sabor es la mezcla de manzana con pera.  Nacieron  las cinco semillas, pero los perros que habitaban allí se acostaron arriba donde germinó y se perdieron tres plántulas , en donde solo dos llegaron a fructificar. Asimismo, casi todos los estudiantes pudieron probar de las frutas cosechadas, la cuales eran muy sabrosas y entonces la llamaron melón IALA. Las semillas fueron intercambiadas en la comunidades cercanas ( Caño de Guafa, Peña Larga con Gregorio, con los profesores cubanos Concha,  y la compañera Dana).
Plantulas de la variedad IALA-01.
Para este ciclo 2012, se está llevando a cabo la siembra de una parcela destinada a la multiplicación de las semillas de la variedad, que aquí en Venezuela fue bautizada con el Nombre IALA-01. Esta parcela será desarrollada en el IALA Paulo Freire, pero también se impulsa la multiplicación del germoplasma en las comunidades cercanas al instituto.
La meta es, después de la multiplicación de las semillas, distribuir a órganos del gobierno, escuelas y comunidades campesinas del país, para garantizar la reproducción de este importante recurso, fruto de la biodiversidad de nuestro continente.


Por
Gilson Jeronimo dos Reis

gilsonprojeto@gmail.com

Con informaciones adaptadas de Rosi Mary Araújo. Pesquisadora descobre tribo. En http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=530422







lunes, 18 de junio de 2012


Masacre en la Estancia Murumbi- Canindeyú - Paraguay
Por Adriano Muñoz Pérez
adriano.agroecologia@gmail.com

Este 15 de junio desde las horas de la mañana se abrió un enfrentamiento campal entre campesinos sin tierras (Carperos) y agentes de la policía en donde cayeron muertos doce Campesinos y  seis Policías.  
El hecho se dio en el departamento de Canindeyú al noreste del país, en un latifundio perteneciente a Blas N Riquelme un antiguo dirigente del partido colorado (de derecha) que se ha desempeñado varios periodos como senador nacional. Los campesinos sin tierras estaban reclamando dicho inmueble por ser una tierra fiscal según datos de la comisión Verdad y Justicia, que durante la dictadura el ex senador se apropió de ella.
Además de los dieciocho  muertos, hay centenares de campesinos heridos y muchos desaparecidos que hasta el momento se desconoce su paradero y su condición de salud por el cerco policial y militar establecida en el terreno.
El procedimiento policial se desarrolló con 200 efectivos policiales reforzado con un helicóptero y con armas de guerra, mientras que ellos alegan que se destinaban al lugar para dialogar y que las armas solo contenían balines de goma. Paradójicamente el resultado del dialogo y de la bala de goma arrojó otros resultados. Cabe mencionar que gran parte de estos efectivos policiales fueron adiestrados por oficiales colombianos, especialistas en asesinatos de campesinos.
Es lamentable el papel que cumple los policías, en su mayoría hijos de campesinos, la de garantizar que la propiedad de la tierra siga en manos de quienes la poseen hoy,  y que esas tierras ayer fueron de los verdaderos sujetos de la reforma agraria, pero esa sangre derramada de los campesinos no será en vano, será para que mañana todas esas tierras malhabidas regresen genuinamente a las manos de quienes las trabajan, de quienes la cuidan, a la manos de los campesinos y campesinas.
 Desde el 2000 en Paraguay se ha enjuiciado a mas de dos mil campesinos y  mas de 100 asesinados tanto por policías como también por sicarios pagados por terratenientes. Ubicando lo ocurrido dentro de ese contexto, los campesinos para garantizar su seguridad se organizan y se arman para defenderse tanto de los sicarios como también de los policías, teniendo en cuenta que el Estado al contrario de garantizar la seguridad, ofrece cárcel y muerte a los campesinos.

Fuente:  Periodico E'aEste lamentable hecho no es un simple hecho de violencia o un conflicto común, sino es producto de una acumulada deuda histórica que el Estado Paraguayo ha venido sumando hacia los campesinos, que hace décadas ha venido reclamando la reforma agraria y la equitativa distribución de la tierra a los sujetos agrarios. Además de no dar respuestas a los reclamos de las familias campesinas, los terratenientes empotrado y amparado por el Estado Burgués han desarrollado series de mecanismos de represión y persecución  hacia las luchas sociales. En ese sentido el Estado ha sido un fiel defensor de los terratenientes la mayoría brasileños  y corporaciones multinacionales para garantizar la producción de soya en el país dejando huellas ecológicas irreparables y secuelas profundas en las comunidades campesinas.
Lo ocurrido es un fiel reflejo de la crueldad y mezquindad de la clase dominante  que todavía vive algunos países de nuestra América, en donde las corporaciones del agronegocio  con el afán de acaparar tierras  para acumular capital a costa de cualquier precio sea asesinatos y destrucción de la naturaleza,  ha venido sometiendo, encarcelando, asesinado a los campesinos, históricos defensores de la naturaleza y del territorio.
Este hecho ocurrido en el distrito de Curuguaty en la estancia Murumbi es producto, en lo inmediato, de la mala distribución de la riqueza, y por su puesto los asesinatos y persecuciones de campesinos obedecen estrictamente al plan de seguridad que el Gobierno paraguayo de Fernando Lugo ha Firmado en el 2008 con el gobierno Colombiano y con la embajada norte americana en el país.
Es importante también colocar el papel de los medios de comunicación privada frente a los hechos, que casualmente coincide en su discurso con los empresarios y dirigentes de la derecha al colocar  una mirada con intenciones políticas mezquinas  jugando maniobras sensacionalista  por un lado, al  condenar la muerte de los policías con mucha amplitud, por otro lado  justificando la muerte de los campesinos sin tierras alegando que los primeros tenían familias y sueños, los segundos armas y antecedentes penales, unos eran los buenos y los otros los malos, policías muertos los héroes, los campesinos muertos terroristas.
Queda claro que mientras no se soluciona el problema de la tierra, mientras no se implementa la reforma agraria en el país seguirán los conflictos, seguirán los combates en donde lastimosamente pierde el campesinado porque los terratenientes con sus sicarios, el Estados con sus tres poderes no deja ninguna posibilidad para que los campesinos logren su bienestar. Pero esta relación asimétrica nunca ha sido un limitante para que los campesinos sigan reivindicando sus derechos.  Las organizaciones sociales especialmente los movimientos campesinos están en pie de lucha y se ha decretado en movilización permanente.  La Vía Campesina Paraguay, las organizaciones afines y las organizaciones de derechos Humanos se desplazaron en el lugar del hecho para garantizar la vida, el respeto a la integridad física y moral de campesinos heridos y detenidos.
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Equipo de Comunicación IALA Paulo Freire
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sábado, 16 de junio de 2012

El IALA Paulo Freire de lleno en la misión 7 de octubre




Desde el Polideportivo José María Vargas, en la ciudad de la Guaira estado Vargas, se celebró un encuentro nacional de La militancia universitaria revolucionaria, chavista, socialista, antiimperialista, internacionalista y ecologista en donde los militantes con gritos, bailes y consignas expresaron el apoyo contundente al proceso revolucionario y la candidatura del comandante Chávez.  En donde también se instaló el consejo patriótico del sector universitario del Gran Polo Patriótico (GPP)
 En este emotivo evento vestido de juventud revolucionaria participó también el IALA Paulo Freire para dar aliento y apoyo al proceso revolucionario como soldados de la patria grande.

Los voceros de estudiantes y trabajadores han expresado con contundencia el apoyo al proceso revolucionario porque los países  que están sometidos todavía bajos las garras del imperialismo están día a día  combatiendo y luchando para obtener su derecho, sin embargo, en Venezuela se está viviendo un proceso de dignificación de la educación y del trabajo, así nos expresan estos voceros.
Por su parte la ministra del poder popular para la educación universitaria Yadira Córdoba expresó la importancia de la promulgación de las leyes revolucionarias  y el profundo compromiso que el comandante Chávez ha ejercido hacia su pueblo. También alegó que no es posible lograr la independencia sin la continuidad del proceso revolucionario.

A continuación la diputada  Blanca Eikhaut recordó que la candidatura de la patria vino con el Programa de Gobierno 2013−2019 que, como en ningún lugar del mundo −además−, es para ser debatido con el pueblo. "Así que de ahí la enorme responsabilidad del sector universitario de dar este debate¨ ,. Subrayó la diputada que este programa que va a ser el elemento fundamental del Plan Socialista de la Nación, es importante porque en el mundo hay un modelo que está intentado echar por tierra los derechos de los seres humanos. "Es la confrontación entre el modelo capitalista y el modelo socialista, entre el modelo de la violencia y la muerte y el modelo de la paz, del futuro de la vida” expresó.

El evento culminó con el compromiso de la militancia universitaria, en pos  de lograr los diez millones de votos para así afianzar la continuidad de la Revolución Bolivariana, con el liderazgo  del comandante Chávez.

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Equipo de Comunicación IALA Paulo Freire

Comunicado sobre los hechos ocurrido en Paraguay

La Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC/Vía Campesina Paraguay, que nuclea a las organizaciones: CONAMURI, MCNOC, MAP, MCP, ONAI y OLT, se dirige a la opinión pública, nacional e internacional, para expresar cuanto sigue: Lamentamos los hechos ocurridos y desembocados en la masacre de campesinos y policías, en las tierras conocidas como Morumbí –tierras mal habidas, según informe de la Comisión de Verdad y Justicia, ubicadas en el distrito de Curuguaty–; hechos acaecidos en la mañana de hoy como resultado de un conflicto social de clase, consecuencia directa de un modelo de tenencia desigual de la tierra, así como de un modelo de producción del agronegocio y de una sociedad basada en la inequidad, como lo es el capitalismo salvaje. Denunciamos que esta situación llegó al punto conocido por la falta de políticas sociales desde el Estado –entiéndase, los tres poderes, y en los sucesivos gobiernos de turno– que no han priorizado la realización de la Reforma Agraria en el Paraguay; por lo tanto, son todos los Poderes del Estado, y el régimen latifundiario, los responsables de este conflicto que se tiñe de sangre con la masacre de compatriotas. Responsabilizamos al Estado, en su conjunto de poderes, por la falta de garantías a las personas que se encuentran aún en el lugar de los hechos. Urgimos a que las entidades públicas presentes en el lugar permitan a las instituciones de Derechos Humanos, tanto nacionales e internacionales, mediar en el transcurso de las horas, teniendo en cuenta que aún hay campesinos en el monte y que deben contar con todas las garantías del derecho a la vida. Expresamos nuestra indignación y condolencia con los familiares de los asesinados. Llamamos a todas las organizaciones campesinas e indígenas, organizaciones sociales, civiles y democráticas en general a la movilización, y a mantenerse en alerta ante las pretensiones de uso sobre los hechos ocurridos por parte de los grupos de poder económico, para la criminalización de la lucha social, además de defender el proceso democrático.
¡Por la recuperación de tierras mal habidas! ¡Por la Reforma Agraria en el Paraguay!

Asunción, 15 de junio de 2012
Damasio Quiroga-MCP 0982-724-744
Elvio Trinidad-MCNOC 0981-420-616
Alicia Amarilla Leiva-CONAMURI 0982-537-627
Diógenes López-OLT 0983-150-527
Jorge Galeano-MAP 0976-992-105

jueves, 7 de junio de 2012

Chávez, nuevamente en el centro de la escena política

El momento político venezolano, a 120 días de las elecciones presidenciales sigue fuertemente impactado por la evolución de la salud del presidente Hugo Chávez, por un lado, y por las crecientes dudas sobre si la tan pregonada unidad opositora se mantendrá hasta el 7 de octubre, habida cuenta de que la candidatura de Henrique Capriles Radonsky no tomó impulso siquiera durante los meses en los que el mandatario estuvo prácticamente fuera del ruedo, atendiendo sus problemas de salud.
Lo cierto es que el mandatario regresó de su radioterapia y ocupó nuevamente el centro de la escena política. Chávez volvió a ocupar su lugar de siempre en un punto: si él no dice las cosas, pareciera que no sirve que nadie las diga por él.
Posiblemente, el peligro en Venezuela no es por los resultados electorales, sino por el proceso hacia las elecciones, donde una serie de grupos y personajes (nacionales y foráneos, que de alguna forma hay que calificarlos) no quieren que la elección se realice, sino que aspiran a provocar una ruptura antes y forzar al gobierno a una situación de emergencia.
El panorama de esta lucha por el poder sigue con grandes turbulencias, que no parecieran desaparecer antes del 7 de octubre próximo. De parte del chavismo, la falta de una dirección colectiva del proceso y de una alianza estratégica con bases políticas de partidos y movimientos afines, se ve ahora como una debilidad para poder asegurar un futuro de estabilidad, continuidad, legitimidad y participación, cuando se habla del próximo período presidencial 2013-2019.
 Sorprendentemente, Conferencia Episcopal y gobierno reanudaron el diálogo después de... ¡tanto tiempo! Pero héte aquí que la Iglesia eligió nuevos directivos y recomendó el acercamiento. Fue una reunión donde predominó la necesidad de recomponer esas relaciones.
El tema de fondo fueron las perspectivas hasta el 7 de octubre, los riesgos planteados y la necesidad de contribuir a llevar tranquilidad y borrar tanta incertidumbre. Amén.
Mientras, las agresiones a periodistas -identificados con el chavismo- pasaron de castaño a oscuro con medios del Zulia: el diario Qué pasa, y la TV Catatumbo. Una granada de mano al periódico y unos doce disparos a la sede de la tele en un estado donde el gobernador es opositor a Chávez (y ex precandidato presidencial).
Asimismo, llamaron la atención las serias denuncias de Héctor Navarro sobre sabotaje en la industria eléctrica, siguiendo a las que sobre el Metro de Caracas adelantara su presidente, Haiman El Troudi. “Que no nos sorprenda más adelante el uso de explosivos”, comentó el director de Últimas Noticias, Eleazar Díaz Rangel.
El sociólogo Javier Biardeu señala que la conclusión predominante sigue siendo que “sólo” el sistema de conducción político concentrado en Chávez, garantiza la unidad y continuidad del proceso bolivariano. Y, extrañamente, es el propio Chávez quien más énfasis pone en la necesidad de unidad –“unidad, unidad, unidad o la anarquía nos devorará”- del movimiento bolivariano, debilidad que es aprovechada por la dirigencia opositora y sobre todo por los medios comunicacionales cartelizados.
 Hasta el momento sigue siendo tabú hablar de la sucesión o la sustitución de Chávez, de cara a los seis años de gobierno que le esperan, de ganar en octubre. La Constitución señala que de no lograr completar los dos primeros años de gobierno se deberá llamar a nuevas elecciones. Si no, el orden de sucesión es primero el Vicepresidente (que es de designación directa del mandatario) y luego el presidente de la Asamblea Nacional: Elías Jaua y Diosdado Cabello, por ahora. Aunque hablar de ello es tabú, varias encuestadoras han medido los potenciales apoyos electorales a dirigentes chavistas.
Ante la posibilidad y/o eventualidad de que Chávez no sea el candidato el 7 de octubre, por motivos de su enfermedad, el gobierno ha cambiado su discurso publicitario, ya que ahora el mensaje se centra en que los venezolanos tendrán que escoger entre dos proyectos, y no solo sobre una persona, tratando de darle sustentabilidad en el futuro al chavismo, más allá de las individualidades.
Chávez sabe que debe aflojar las tensiones, pujas y disputadas dentro del campo bolivariano, y por ellos enfatiza en las dimensiones del proyecto nacional y popular, pero también en las cívico-militares: “La unidad cívico-militar es la garantía de la independencia del país”, señaló, e instó a los efectivos militares a elevar el nivel de conciencia, soberanía y patria ante los planes desestabilizadores que preparan los partidos de la derecha venezolana, auspiciados por el gobierno de Estados Unidos.
Un sector de la oposición sigue planteado el retiro de la candidatura de Capriles. “El muchacho no levanta”, y así lo revelan todos los días las diferentes encuestas. Pero no hay que olvidar, tampoco, que los medios de comunicación comerciales cartelizados, desde el 12 de febrero, adoptaron la estrategia de contenerlo y tampoco los partidos integrantes de la Mesa de Unidad Democrática le han reconocido su liderazgo. Hay quienes apuestan a nuevas elecciones en los próximos dos años…
Para varios analistas, la estrategia de Washington es tratar de evitar la realización de las elecciones venezolanas a partir de actos de desestabilización, con el uso de terroristas, paramilitares, para evitar el resultado. Chávez alertó que “sectores enloquecidos” de la ultraderecha serían capaces de cometer cualquier tipo de locura, articulando un movimiento con intervención extranjera, dado “el poco arrastre” de la candidatura de Capriles.
 Recordó que a pesar de las amenazas extranjeras en Venezuela existe un proceso en marcha, y por lo tanto señaló que un ataque similar al de Siria no es aplicable en América Latina. Para muchos, el principal peligro que confronta la estabilidad política venezolana, es la importación de terroristas colombianos contratados por fuerzas opositoras, que pueden tratar de fomentar el caos y la subversión en pleno período electoral.
Tanto oficialismo como oposición presentan estructuras cruzadas por tensiones, presiones y líneas de fractura, que para algunos analistas se mantienen unidas quizá por la polarización política. Este equilibrio seguramente se resquebrajará ante una derrota, lo que amenaza a un desarrollo más allá de lo político: violento. Obviamente, la derrota es el disolvente de la cohesión.
 La lucha es también por la supervivencia y para ello se hace necesario dividir al adversario ya que una derrota contundente acelerará y profundizará las fracturas internas.
Con una pequeña ayuda de ...
Hay novedades en el campo mediático. Convencidos de la falta de credibilidad de los medios venezolanos, la estrategia comunicacional que aplica la derecha nacional y trasnacional es la de “generar” informaciones en diversos medios gráficos de América Latina (La Nación de Argentina, por ejemplo), Estados Unidos y Europa, para intentar presentarlos como “objetivas, imparciales y neutrales” y reproducirlas dentro del país.
 Para el diario español ABC, Chávez toma un opiáceo que es “cien veces más fuerte que la morfina” para aliviar los fuertes dolores que le causa “el persistente avance del cáncer en los huesos”, según un “informe de inteligencia”. Además de ese medicamento, denominado “fentanilo”, los médicos también le suministran “bisfosfonato para combatir la progresión de la metástasis” y “corticosteroides para aliviar los efectos secundarios de la radiación y la quimioterapia”, indica el medio.
La campaña siguió en Estados Unidos, donde el “periodista” Dan Rather, de la cadena HDNet, señaló –sin siquiera ruborizarse- que el cáncer del presidente de Venezuela se encuentra “en su etapa final” y es “dudoso” que le permita vivir para ver los resultados de las elecciones del 7 de octubre. Rather cita “una fuente altamente respetada y cercana a Chávez, que conoce su estado y su historial médico”, y señala que el mandatario padece de rhabdomyosarcoma metástico, un tipo de cáncer muy agresivo que se encuentra “en su etapa final”, “un par de meses, como mucho”.
Lo triste es que Rather fue un ícono del periodismo en Estados Unidos cuando allí todavía existía el periodismo. Fue el fin de una larga y prestigiosa carrera personal, y también el del gran periodismo en las cadenas de televisión que junto a los grandes diarios se transformaron en divulgadores de la propaganda corporativa.
 
El miedo y la política
El ex vicepresidente José Vicente Rangel denunció la especie que comenzó a circular semanas atrás en el sentido de que la población venezolana es prisionera del miedo. “Pero no del miedo al hampa, que se justifica plenamente debido al auge del delito, sino a un miedo difuso, de signo político, para ejercer presión sobre la opinión pública. Especie de antesala al cuestionamiento de un resultado electoral favorable al chavismo el 7 de octubre”.
El sacerdote jesuita Luis Ugalde, exrector de la Universidad Católica señaló que el hecho de que las encuestas le otorguen a Chávez amplia ventaja sobre Capriles Radonski, se debe a que los encuestados tienen miedo de manifestar su verdadera intención de voto. Es decir, que el temor es determinante en lo que registran esos instrumentos.
La característica de esta campaña -con abundante difusión mediática- la confirma el exalcalde derechista Leopoldo López: “Hay que sacudirse el miedo a represalias por ir a votar el 7-O”. Otra dirigente opositora, Corina Machado, sostiene que “las personas tienen miedo de revelar su intención política”. Pareciera que preparan nuevamente el ambiente para futuras denuncias de fraude.
Hay otra clase de miedo, como lo reconoce Carlos Blanco, ex ministro de Carlos Andrés Pérez, quien reconoce que hay ciudadanos que quieren cambio pero que no encuentran todavía en la candidatura opositora la posibilidad de conseguirlo y conservan la remota esperanza de que la reelección del presidente Chávez impida el caos. Un miedo válido y lógico, por lo demostrado por las fuerzas opositoras hasta ahora.
La intención de voto a favor de Hugo Chávez marcó 54,8% en mayo pasado, mientras que el candidato opositor Henrique Capriles se ubicó en 26,3%, de acuerdo con un estudio realizado por el Instituto Venezolano de Análisis de Datos (Ivad), que por cierto no es nada oficialista.
Más a la derecha
Nadie duda que Primero Justicia (PJ), el partido de Capriles Radonsky, por sus definiciones ideológicas y su filiación internacional, es la expresión ultraconservadora… pero a veces la vida te da sorpresas, y que muchas otras organizaciones dentro de la MUD los superan en parecerse cada vez más al PP español.
Es interesante la nueva mirada del PJ sobre las misiones –quizá sea sólo por ventajismo electoral-, mientras otros sectores socialdemócratas y socialcristianos insisten en alejarse cada vez más de las demandas populares, como la campaña que hicieron en los medios contra la reducción de la jornada laboral, la nueva ley del Trabajo y su amenaza de “denunciarla” ante la OIT.
Hoy ya es muy difícil saber quien está más a la derecha, si el MUD, Primero Justicia o los medios cartelizados.
Aram Aharonian es periodista y docente uruguayo-venezolano, director de la revista Question, fundador de Telesur, director del Observatorio Latinoamericano en Comunicación y Democracia (ULAC).