México: Despojo de tierras indígenas, Chiapas.

Campaña Global por la Reforma Agraria

RED DE EMERGENCIA

0719AMEX 30.10.07

México: Despojo de tierras indígenas, Chiapas.

Cerca de 271 familias indígenas fueron legalmente despojadas de sus tierras; por lo menos 70 de estas familias actualmente se encuentran amenazadas de ser forzosamente desalojadas de sus tierras en el municipio oficial de Chilón, Chiapas (municipio autónomo Olga Isabel). Debido a irregularidades en los procesos agrarios promovidas por la Organización para la Defensa de los Derechos Indigenas y Campesinos A.C. (OPDDIC) en connivencia con las autoridades locales, estatales y federales, se desconocieron los derechos legales y legítimos de estas familias a sus tierras. Las familias enfrentan actualmente un juicio de desalojo. El despojo legal y el posible desalojo forzoso constituyen amenazas graves a la seguridad de la tenencia de la tierra de estas familias, y ponen en serio peligro el disfrute de los derechos a la alimentación y a la vivienda adecuadas de las mismas.
Envíe por favor cartas al Tribunal Unitario Agrario (TUA) número 3 de Tuxtla Gutiérrez solicitando que se suspenda definitivamente el desalojo. Envíe copia de sus cartas al Presidente de la República y al Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas (CAPISE).


Trasfondo
Chiapas es uno de los estados de México con mayor presencia de población indígena y con altos índices de pobreza: se calcula que un 71% de la población indígena del estado padece desnutrición. El despojo histórico de las tierras indígenas, y la subsiguiente falta de acceso y control de la tierra y los recursos productivos por parte de los pueblos indígenas, así como la ausencia de políticas que fortalezcan la producción y la economía campesina e indígena son una de las principales causas. En 1994 el Ejército Zapatista de Liberación Nacional llamó a la recuperación de las tierras y territorios indígenas. En el marco de este levantamiento, grupos zapatistas y otros grupos ocuparon más de 1300 fincas privadas con un área que llegaba a más de 250,000 mil hectáreas. Para bajar la tensión del conflicto, el gobierno mexicano procedió rápidamente a comprar las tierras ocupadas a los terratenientes afectados y reconoció luego los derechos sobre la tierra de las familias ocupantes utilizando un mecanismo financiero denominado fideicomiso agrario. De esta manera, se realizó en Chiapas una significativa reforma agraria que ha redistribuido más de 200 mil hectáreas.

En el municipio de Chilón, diversos grupos ocuparon 3 mil hectáreas en 1994 que conforman lo que hoy se conoce como el municipio autónomo Olga Isabel. En diciembre de 1996, la Secretaría de Reforma Agraria creó el primer fideicomiso Bachajón San Sebastián I que cubría 1.680 hectáreas y reconocía como beneficiarias a 547 familias ocupantes. En marzo de 1998, se creó el segundo fideicomiso Bachajón San Sebastián II con un área de 1.320 hectáreas y beneficiando a 451 familias. En 2002, un grupo de las familias beneficiarias miembros de la organización Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas (CNPI), que posteriormente pasó a ser parte de la OPDDIC, constituyó las tierras del primer fideicomiso en el ejido Muk’ulum Bachajón. Debido a manipulaciones del padrón de fideicomisarios avaladas por la Procuraduría Agraria, se excluyeron del ejido a 271 familias zapatistas que originalmente eran parte del primer fideicomiso. La Procuraduría Agraria y un Notario Público avalaron el rasuramiento del padrón cuando había menos del 50% de los asambleístas. Estas familias son quienes ahora enfrentan el juicio de desalojo de sus tierras por ser consideradas “invasoras“. Estas familias, además, han sufrido toda clase de amenazas y hostigamientos incluyendo destrucción de cultivos. El pasado mes de agosto, el Sr. Leonardo Navarro Jiménez y su hijo Juan Navarro Jiménez fueron heridos de gravedad por miembros de la OPDDIC. La OPDDIC ha sido denunciada por cometer numerosos crímenes y ser parte de una estrategia de contrainsurgencia con carácter paramilitar.

La situación de las familias de Olga Isabel no constituye un caso aislado. Más de 20 poblados han reportado amenazas de despojos y desalojos, así como hostigamientos permanentes como detenciones arbitrarias, daños en propiedad ajena, lesiones, heridos con el uso de armas prohibidas, robos, abusos de autoridad, etc. Numerosas comunidades zapatistas que recuperaron tierras después de 1994 se enfrentan con el peligro de perder sus tierras a causa de procesos agrarios y judiciales basados en acusaciones falsas y documentos fraguados asi como del hostigamiento sistemático en contra de ellas. Desde hace algunos meses, el clima de tensión en el estado de Chiapas se incrementó alarmantemente. La fuerte militarización del estado, aunada con la ola de despojos de tierras y desalojos recientes, da pie para temer una agudización del conflicto que podría desatar violencia generalizada con devastadoras con consecuencias para toda la sociedad.

El mandato de la Red de Emergencia
México es Estado Parte de los Pacto Internacionales de Derechos Humanos. Según la Observación General N° 7 del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU, los desalojos forzosos son prima facie incompatibles con el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; y bajo ninguna circunstancia deberían dar lugar a que haya personas que se queden sin vivienda, sin acceso a tierras productivas o expuestas a violaciones de otros derechos humanos. El desalojo forzoso y el derribo de viviendas como medida punitiva son también incompatibles con las normas del Pacto. Asimismo, el Comité toma nota de las obligaciones contenidas en los Convenios de Ginebra de 1949 y los Protocolos de 1977, en lo concerniente a las prohibiciones de los traslados de población civil y la destrucción de bienes de propiedad privada, en la medida en que guardan relación con la práctica de los desalojos forzosos. Además, la Observación General 4° resalta que sea cual fuere el tipo de tenencia de tierra, todas las personas deben gozar de cierto grado de seguridad de tenencia que les garantice una protección legal contra el desahucio, el hostigamiento u otras amenazas.

Provocar o instigar desalojos forzosos constituyen violaciones a los derechos humanos a la vivienda y a la alimentación. Resolver el problema de la inseguridad de la tenencia de la tierra de los pueblos indígenas de Chiapas acatando las normas específicas sobre la materia contenidas en el Convenio 169 de la OIT, es una obligación del Estado mexicano.

Fin de la acción: Diciembre 15 de 2007

Direcciones:

LIC. RAFAEL GARCÍA SIMERMAN
MAGISTRADO DEL TRIBUNAL AGRARIO DEL DISTRITO 3
Dirección: 8ª Poniente Norte No. 164, Col. Centro, C.P. 29000, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.Fax: (52)(961)611-3960
Copias a:

FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA
Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos.
Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán.
Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, DISTRITO FEDERAL, México
Fax. (52) (55) 52772376
felipe.calderon@presidencia.gob.mx

LIC. JUAN JOSÉ SABINES GUERRERO
Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas.
Palacio de Gobierno del Estado de Chiapas.
Av. Central y Primera Oriente, Colonia Centro, C.P. 29009
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México
Tel-Fax: (52) (961) 618-8088 --- (52) (961) 618-8056
E-mail: secparticular@chiapas.gob.mx

AGR. ABELARDO ESCOBAR PRIETO.
Secretario de la Reforma Agraria
Av. Heroica Escuela Naval Militar No. 701, Colonia Presidentes Ejidales, C.P. 04470, Piso 1. México D.F.
Fax: (52) (55) 5695-6368
aescobar@sra.gob.mx

CAPISE

Real de Guadalupe No.24.
Col. Centro. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. México.
CP.29200
Tel/Fax: (52)(967)678-9738
capise@laneta.apc.org


Por favor informe a FIAN de cualquier respuesta a sus cartas

LIC. RAFAEL GARCÍA SIMERMAN
MAGISTRADO DEL TRIBUNAL AGRARIO DEL DISTRITO 3
8ª Poniente Norte No. 164, Col. Centro, C.P. 29000,
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
MèxicoFax: (52)(961)611-3960


Honorable magistrado,

Recientemente he tenido noticias que 271 familias indígenas del municipio Chilón, (municipio autónomo Olga Isabel), Chiapas han sido despojadas de sus tierras, y por lo menos 70 de estas familias enfrentan un juicio de desalojo. Los juicios agrarios llevados a cabo en contra de estas familias en el Tribunal Unitario Agrario 03 refieren a los expedientes:

Expediente Exped. Exped. Exped. Exped. Exped.
285/06 271/06 279/06 313/06 310/06 330/06
286/06 281/06 278/06 320/06 309/06 292/06
287/06 275/06 277/06 308/06 316/06 291/06
280/06 329/06 276/06 319/06 302/06 293/06
318/06 284/06 323/06 314/06 311/06 294/06
259/06 282/06 283/06 306/06 298/06 254/06
270/06 328/06 272/06 305/06 297/06 253/06
258/06 257/06 273/06 304/06 296/06 301/06
321/06 255/06 274/06 307/06 295/06 312/06
322/06 256/06 315/06 303/06 330/06 299/06
327/06 332/06 325/06 288/06 317/06
331/06 333/06 300/06 326/06 324/06

Estas familias ocuparon tierras del municipio Chilón en 1994. En diciembre de 1996, la Secretaría de Reforma Agraria creó el fideicomiso Bachajón San Sebastián I que cubría 1.680 hectáreas y reconocía como beneficiarias a 547 familias ocupantes. En marzo de 1998, se creó el segundo fideicomiso Bachajón San Sebastián II con un área de 1.320 hectáreas y beneficiando a 451 familias. En 2002, un grupo de las familias beneficiarias miembros de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas (CNPI) ---que posteriormente pasó a ser parte de la OPDDIC---, constituyó las tierras del primer fideicomiso en el ejido Muk’ulum Bachajón. Debido a manipulaciones del padrón de fideicomisarios, se excluyeron del ejido a 271 familias zapatistas que originalmente eran parte del primer fideicomiso. La Procuraduría Agraria y un Notario Público avalaron el rasuramiento del padrón cuando había menos del 50% de los asambleístas. Estas familias son quienes ahora enfrentan el juicio de desalojo de sus tierras por ser consideradas “invasoras“. Estas familias, además, han sufrido toda clase de amenazas y hostigamientos incluyendo destrucción de cultivos. El pasado mes de agosto, el Sr. Leonardo Navarro Jiménez y su hijo Juan Navarro Jiménez fueron heridos de gravedad por miembros de la OPDDIC.

México es Estado Parte de los Pacto Internacionales de Derechos Humanos. Según la Observación General N° 7 del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU, los desalojos forzosos son prima facie incompatibles con el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; y bajo ninguna circunstancia deberían dar lugar a que haya personas que se queden sin vivienda, sin acceso a tierras productivas o expuestas a violaciones de otros derechos humanos. El desalojo forzoso y el derribo de viviendas como medida punitiva son también incompatibles con las normas del Pacto. Asimismo, el Comité toma nota de las obligaciones contenidas en los Convenios de Ginebra de 1949 y los Protocolos de 1977, en lo concerniente a las prohibiciones de los traslados de población civil y la destrucción de bienes de propiedad privada, en la medida en que guardan relación con la práctica de los desalojos forzosos. Además, la Observación General 4° resalta que sea cual fuere el tipo de tenencia de tierra, todas las personas deben gozar de cierto grado de seguridad de tenencia que les garantice una protección legal contra el desahucio, el hostigamiento u otras amenazas.

Provocar o instigar desalojos forzosos constituyen violaciones a los derechos humanos a la vivienda y a la alimentación. Resolver el problema de la inseguridad de la tenencia de la tierra de los pueblos indígenas de Chiapas acatando las normas específicas sobre la materia contenidas en el Convenio 169 de la OIT, es una obligación del Estado mexicano. Como persona que propende a nivel internacional por la observancia de los derechos humanos, quisiera solicitarle que:

- se declare improcedente la solicitud de desalojo en contra de las familias del ejido Muk’ulum Bachajón municipio oficial de Chilón, municipio autónomo Olga Isabel, Chiapas;
- se abra una investigación inmediata sobre la actuación de autoridades de la Procuraduría Agraria y la Secretaría de la Reforma Agraria en este caso que deslinde y especifique responsabilidades en materia de abusos de autoridad y corrupción de funcionarios públicos;
- se investiguen todos los hostigamientos y amenazas cometidos contra las comunidades afectadas a causa de este conflicto, en particular, el ataque contra Sr. Leonardo Navarro Jiménez y su hijo Juan Navarro Jiménez; y se castigue a los culpables;
- se reconozcan, respeten y protejan los derechos a la tierra de las comunidades zapatistas;
- se ponga fin a los despojos de tierras y a los desalojos forzosos dentro del territorio indígena de Chiapas.

Le agradecería que me mantenga informado de todas las medidas que tome a este respecto.

Atentamente,
La Vía Campesina
Secretaría Operativa Internacional
Jalan Mampang Prapatan XIV No 5
Jakarta Selatan 12790, Jakarta - Indonesia
Tel +62 21 7991890
Fax +62 21 7993426
viacampesina@viacampesina.org
Contacto Campaña Global por la Reforma Agraria:
viacampesina_cgra@amnettgu.com
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Movimientos inician jornada internacional por la libertad de los cinco cubanos

Adital - A partir del día 12 de septiembre, movimientos sociales de diversas partes del mundo darán comienzo a una serie de actividades por la liberación de los cinco cubanos presos en Estados Unidos, hace nueve años, por informar sobre actividades de las organizaciones terroristas del sur de Florida. En 2007, los movimientos entran en el décimo año de lucha contra la detención de Fernando, René, Gerar, Ramón y Antonio, conocidos popularmente como Los Cinco.

Sobre este asunto, la activista del movimiento de solidaridad con Cuba en Estados Unidos y representante del comité estadounidense por la liberación de los Cinco, Alicia Jrapko, conversó con Adital y se mostró optimista en relación con el proceso a causa del espacio que el movimiento viene ganando en los medios. Por otro lado, ella dice además que hay mucho por hacer para que el gobierno de Estados Unidos respete las leyes internacionales de derechos humanos y libere a los cincos presos.

Adital - La lucha por la libertad de los cinco cubanos detenidos en EEUU entra en su 10º año. ¿Qué evaluación hacen ustedes?

Alicia Jrapko - Hemos avanzado mucho en los últimos años y el caso es más conocido internacionalmente. La presencia de juristas internacionales en la vista oral y otras personalidades, el 20 de agosto pasado, así lo demuestran. El abogado Leonard Weinglass explicó en una reciente entrevista de que éste es el único caso que él recuerda dentro de EEUU donde se han realizado no una sino tres vistas orales de apelaciones y según su criterio esto de debe a la atención que el caso ha recibido en el ámbito internacional.

Más importante aun, es que hemos visto un cambio en los medios de comunicación de las corporaciones. La reciente entrevista de la BBC a Gerardo Hernández, le siguió una de Reuter. Justo antes de las apelaciones, salió un artículo casi de pagina completa en el New York Times. En el pasado teníamos que pagarles miles de dólares para que publiquen un anuncio, ahora están cubriendo el caso. También el Washington Post, ha publicado artículos y después de las apelaciones artículos en los principales periódicos de EEUU cubrieron el caso. La semana pasada, la CNN mostró en uno de sus programas un segmento sobre los Cinco donde hablaron de quienes son, y cómo ve el pueblo cubano a estos hombres, con imágenes de carteles, manifestaciones, etc. Incluyeron una entrevista con Olga Salanueva y mostraron un debate entre Weinglass y un hombre representante del exilio anti-Cuba de Miami. Hoy se ha anunciado otro segmento en un programa de la cadena CBS de televisión

Para los que residimos en EEUU esto es algo que realmente nos da esperanzas de que el muro de silencio se esta resquebrajando. Programas de radio también han cubierto el caso, y muchos medios alternativos publicaron artículos. Pero esto no quiere decir que estamos donde deberíamos estar, hay que continuar tratando de abrir más espacios en los medios de comunicación. La tarea fundamental del movimiento por los Cinco en general y dentro de los EEUU en particular es seguir trabajando para que se conozca el caso. Solo así lograremos romper ese silencio cómplice entre el gobierno estadounidense y los medios corporativos.

Adital- ¿Cuál es hoy la realidad de los cinco cubanos? ¿Cuáles son los principales problemas que enfrentan?

Alicia Jrapko - Pienso que el principal problema es la poca frecuencia de las visitas familiares. El gobierno de Estados Unidos les niega las visas de entrada a EEUU a las esposas de Gerardo Hernández y Rene González. Ellos reciben cientos de cartas todos los días desde Cuba y desde todas partes del mundo, incluido de Estados Unidos. El apoyo que reciben sin duda les fortalece, pero ellos también desde dentro de esas cinco prisiones le dan muchísima fuerza a todos los que desde todas partes del mundo luchan por la libertad de los Cinco.

Adital- ¿Qué pueden hacer los organismos internacionales frente al tema para presionar para que los derechos humanos sean cumplidos con los detenidos?

Alicia Jrapko - Los organismos de derechos humanos necesitan continuar demandando al gobierno de Estados Unidos que respeten las leyes internacionales, y sus propias leyes. Que permitan a las dos esposas visitar a sus esposos presos, y que permitan al resto de los familiares visitarlos con más frecuencia. Además, se debe seguir exigiendo al gobierno de EEUU que se base en las pruebas que posee, porque no existe prueba alguna contra ellos para mantenerlos en prisión. Este ha sido desde el comienzo un caso político. Los Cinco deberían ser liberados inmediatamente y Luis Posada Carriles debería ser llevado a juicio por los crímenes que ha cometido.

La administración Bush practica una política hipócrita en su lucha "contra el terrorismo". El caso de los Cinco es el mejor ejemplo de esta política mentirosa. Todos los países, incluido Cuba, tienen el derecho a defenderse contra el terrorismo y ningún país, incluido EEUU debe proteger a terroristas que han cometido crímenes horrendos como fue la voladura del avión cubano en 1976 donde 73 personas inocentes perdieron sus vidas. Esta es la injusticia más grande, Luis Posada Carriles y Orlando Bosch están libres y los Cinco que defendían a su país contra el terrorismo están presos.

Adital - ¿Hay algún avance en los diálogos por la libertad de los cinco?

Alicia Jrapko - Lo que sabemos concretamente, es que por un lado el caso continúa su largo curso dentro de las cortes estadounidenses y por el otro lado la lucha política en estos momentos es la herramienta más fuerte con la que contamos para lograr que regresen a Cuba.

Adital- ¿Cómo se desarrollará la jornada mundial por la libertad de los cinco? ¿Cuáles serán las actividades y en que países se llevarán a cabo?

Alicia Jrapko - El Comité Internacional por la Libertad de los Cinco Cubanos ha hecho un llamamiento, y ya comenzamos a recibir muchas respuestas de actividades que se van a realizar en todas partes del mundo. Las consignas son la libertad inmediata de los Cinco, la demanda de que el gobierno de EEUU les otorgue visas a Adriana Pérez y Olga Salanueva y que EEUU extradite al terrorista Luis Posada Carriles.

En los próximos días tendremos una lista concreta de actividades de diferentes países. Hay cientos de comités, y personas que desde todas partes del mundo están trabajando en esta nueva jornada internacional, y están organizando deferentes actividades para reclamar la libertad de los Cinco.

En Estados Unidos, donde ellos están presos, también se multiplican los grupos y nuevas personas se suman a esta justa lucha y aquí también estamos organizando actividades como parte de las jornadas internacionales por los Cinco.

Este es un momento crucial y de denuncia, no podemos dejar que lo que sucedió en Atlanta nos paralice, o sea no podemos esperar a la decisión de la corte sino que por el contrario, hoy más que nunca debemos continuar denunciando la injusticia de este caso.

Paraguay En la hora de los cambios

Raúl Zibechi
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En abril de 2008 habrá elecciones presidenciales. Por primera vez en 60 años el Partido Colorado puede verse desalojado del palacio de gobierno. Comenzaría así la tan ansiada como postergada transición a la democracia en Paraguay.

Los últimos 17 años de democracia, desde el golpe de Estado que en 1989 derrocó al dictador Alfredo Stroessner, no fueron muy diferentes a los 35 años anteriores. El dictador, que gobernaba el país desde 1954, se apoyó en el mismo partido que hasta hoy gobierna el país por medio del clientelismo, la corrupción y una buena dosis de represión. Pero el 29 de marzo de 2006, la historia de este país castigado pareció dar un vuelco: más de 40 mil personas salieron a las calles de la capital, Asunción, para evitar que el presidente Nicanor Duarte Frutos pudiera presentarse a la reelección, que está prohibida en la Constitución.

El vocero de esa enorme movilización fue el obispo de San Pedro, una zona donde los campesinos protagonizan una larga lucha contra los terratenientes. Fernando Lugo se convirtió de golpe en la esperanza de cambio de una sociedad cansada de corrupción y de malos gobiernos. Todas las encuestas lo consideran el favorito y el único capaz de desplazar al Partido Colorado, que controla todos los resortes del poder: la burocracia estatal, las fuerzas armadas, la mafia y el gran empresariado.

Un modelo agotado

La situación social y económica del país es desastrosa. De los 6 millones de habitantes, el 63% son pobres (según el gobierno la pobreza es el 48%) y el 26% indigentes. Alrededor del 80%—4.5 millones—no acceden a la atención médica básica; 600 mil campesinos sin tierra deambulan por el país desde que las grandes empresas han hecho de Paraguay uno de los mayores exportadores de soya del mundo. Cien mil paraguayos emigran del campo a la ciudad todos los años o abandonan el país hacia España y Argentina: las remesas son ya el segundo ingreso del país, sólo superado por las exportaciones de soya.

El Estado paraguayo es uno de los más ineficientes y corruptos del mundo. Cuenta con 200 mil empleados públicos, de los cuales el 95% pertenecen al Partido Colorado. Pese a la escasa población, cada día mueren diez niños por desnutrición y enfermedades. El Partido Colorado, un partido de Estado, es la principal fuente de control social y de clientelismo, lo que le aseguró 60 años de poder casi absoluto, en dictadura o en "democracia". En el año 2006, los productores de soya exportaron US$450 millones y la oligarquía ganadera unos US$430 millones, pero pagan impuestos miserables: un 3% los primeros y 1.8% los soyeros. Los bancos pagan aún menos1.

El sociólogo Tomás Palau, del Centro de Investigaciones Base-Is, sostiene que el agotamiento del modelo político y económico va de la mano de la desintegración institucional de un poder oligárquico. "La percepción que tiene la gente es que el Estado paraguayo cada vez existe menos para ella, y que sin embargo existe y es muy fuerte cuando se trata de defender los intereses de la oligarquía ganadera y los intereses de la oligarquía transnacional vinculada a la soya, a la caña de azúcar, al algodón, es decir, al modelo agroexportador"2.

Lo que desde Washington se visualiza como un failed state (Estado fallido) para la población paraguaya, y sobre todo para los pobres, es una auténtica pesadilla. Un periodista paraguayo sostiene que el haber estado en el poder durante 60 años provocó al Partido Colorado un gran desgaste, que llevó al Estado a una situación de inutilidad que se expresa en "un desorden casi completo, donde los administradores del poder, los colorados, ya no pueden controlar ni controlarse en el manejo de la cosa pública: sus caudillos responden no ya al dictador o al jefe sino directamente al capo mafioso de la región"3.

Un Estado infiltrado por la corrupción, donde el poder Legislativo está integrado por corruptos y el poder Judicial es incapaz de administrar justicia, lleva a que los grupos empresariales mafiosos tengan un poder incontrolado. Estos poderes son cuatro, según el sociólogo Palau: los ganaderos con una riqueza de US$6 mil millones, cuentan con comandos paramilitares; los narcotraficantes, que producen marihuana, trafican cocaína y lavan dinero y tienen capacidad de comprar políticos; las empresas multinacionales exportadoras de soya, algodón y caña de azúcar; y, finalmente, los "seudoempresarios" vinculados a negocios legales e ilegales con el Estado, y al contrabando de electrodomésticos y cigarrillos.

En la política, esta crisis institucional y social se manifiesta en que "la compra del voto puede llegar a involucrar a un tercio de los electores y en la última contiene electoral el voto se cotizó en 100 mil, incluso 200 mil guaraníes per cápita (US$20-40)"4. Según la encuesta regional Latinobarómetro, en Paraguay sólo el 4% (frente a 40% en Bolivia) considera que es eficaz la lucha del gobierno contra la corrupción. El 40% (frente al 7% en Bolivia) cree que el gobierno de Paraguay fomenta la corrupción.

La irrupción de la sociedad civil

Este conjunto de factores de poder ha provocado el "agotamiento del Estado prebendista y clientelario al servicio del Partido Colorado y del modelo económico agroexportador". El fin de este período abrió desde los años 90 "una disputa por la hegemonía política del proceso, signada por sucesivas crisis, intentos de golpes de Estado, magnicidios, elecciones fraudulentas y no pocas movilizaciones populares"5. La sociedad civil se viene mostrando muy activa, ya que es la única forma de hacerse escuchar y de hacer valer derechos que el Estado no respeta.

La desintegración institucional y social se traduce en la multiplicación de las movilizaciones de campesinos que ocupan tierras, que son respondidos por las autoridades y los hacendados con asesinatos y más de dos mil dirigentes imputados por la Fiscalía. Pero también se refleja en la caída de la participación electoral, ya que en las últimas elecciones municipales el 65% de los votantes no acudieron a las urnas. En varias ocasiones, la población debió tomar las calles para impedir que se viole la ley.

Esta disputa tiene sus fechas y sus muertos. Marzo de 1999 fue el momento más álgido de esa crisis, con el asesinato del vicepresidente José María Argaña. El general Lino Oviedo, un militar mesiánico y autoritario que colaboró con el dictador, jugó un papel importante en el golpe de Estado de 1989 que puso fin a la dictadura. Se dice que forzó la rendición del todopoderoso Stroessner cuando le quitó el seguro a una granada y le apuntó con un fusil. Esperaba beneficiarse con la caída del dictador y en la puja por el poder habría sido el inspirador intelectual del asesinato de Argaña. En reacción al crimen, los paraguayos protagonizaron un levantamiento popular, conocido como "marzo paraguayo", donde decenas de jóvenes fueron asesinados por francotiradores simpatizantes de Oviedo.

El general debió exiliarse, primero en Argentina donde contó con la protección del presidente Carlos Menem, y luego en Brasil. Al regresar a su país fue juzgado y procesado y ahora está en la cárcel, pero el Parlamento se prepara para discutir una amnistía que podría beneficiar al Partido Colorado en su disputa con Fernando Lugo, ya que competirían por apoyos sociales similares6.

En 2002 los sectores populares ganaron nuevamente las calles para impedir la privatización de las empresas estatales y la aprobación de la Ley Antiterrorista sin consultar a la ciudadanía. El gobierno debió dar marcha atrás cuando un amplio movimiento social, en particular campesino, bloqueó las principales carreteras y paralizó el país.

La tercera irrupción del movimiento social se dio en marzo del año pasado, cuando el presidente (con la complicidad de la Suprema Corte de Justicia) intentó vulnerar la Constitución para presentarse a la reelección. En esa ocasión, se formó Resistencia Ciudadana, la confluencia de todos los sectores políticos y sociales de oposición que convocaron la mayor manifestación de los últimos años. El portavoz del acto fue el obispo Fernando Lugo, que emergió como alternativa a la crisis de los partidos. Según algunas encuestas, Lugo tiene hasta el 70% de apoyo popular.

El obispo de los pobres

En una entrevista concedida al periódico Brasil de Fato, Lugo recordó que nació en 1952 en una pequeña aldea rural de 60 familias, San Solano, y es el menor de seis hermanos de una familia que fue duramente perseguida por la dictadura de Stroessner. Su padre estuvo 20 veces en la cárcel. De niño vendía empanadas y café en las calles de la ciudad de Encarnación, donde había emigrado la familia. Tres de sus hermanos fueron apresados, torturados y expulsados del país durante 23 años.

Estudió para maestro y dio clases en un aula donde se hacinaban 100 alumnos, hasta que a los 19 años decidió ingresar al seminario en la Congregación del Verbo Divino7. "Fue la población de Hohenau, donde daba clases a los niños, la que me motivó a hacerme religioso. La gente era muy religiosa y no había sacerdote, pero igual se reunían todos los domingos y yo participaba en las celebraciones, en la lectura de la palabra de dios, en los comentarios, oraciones y cantos. En Hohenau dios llegó a mi vida"8.

En 1977 se ordenó sacerdote y viajó a Ecuador donde conoció la teología de la liberación y la iglesia de los pobres. En 1982 regresó a Paraguay y al año siguiente fue expulsado del país por sus sermones "subversivos" y por hablar mal del gobierno. Vive en Roma y regresa en 1987. En 1994 es ordenado obispo de la diócesis de San Pedro, la más pobre del país: "En 1994, cuando asumí la diócesis, hubo 112 ocupaciones de tierra. De ellas 52 fueron en San Pedro. Cuando llegué había 650 comunidades eclesiales de base, cuando salí había mil". En el departamento con mayores latifundios, la pastoral social venía organizando a los campesinos sin tierra, al igual que había sucedido años antes en Brasil, proceso que dio nacimiento al movimiento sin tierra.

Lugo dio el salto a la política en muy poco tiempo. El mismo relata el cambio: "Salgo de la diócesis en 2005 y me quedo pensando que los grandes esfuerzos que se hacen a través de la iglesia no obtuvieron el éxito deseado, y me di cuenta que los cambios reales en la economía, en lo social, vienen de la política. Entonces, empecé a reunirme con un grupo de 12 amigos, el 3 de enero de 2006—un grupo de estudio y análisis con artistas, intelectuales, campesinos, estudiantes, para pensar el país—que fue creciendo y se convirtió el 17 de diciembre en el Movimiento Popular Tekojoja (igualdad en guaraní) que pronto se convirtió en el movimiento político de mayor crecimiento"9.

Tekojoja recogió 100 mil firmas para que Lugo se presente como candidato a la presidencia. El 22 de diciembre renuncia al ministerio sacerdotal; el 4 de enero de 2007 el Vaticano no acepta su renuncia y luego lo suspende como sacerdote. El tema no es menor. La Constitución de Paraguay dice que ningún sacerdote de ningún culto puede aspirar a la presidencia. Al haber renunciado a su condición de sacerdote, Lugo considera que está en condiciones de ser presidente. Pero Duarte Frutos lo niega, lo que está provocando un duro enfrentamiento entre el gobierno y la iglesia católica. Es posible que en los próximos meses la Suprema Corte de Justicia anule su candidatura, con un argumento no legal sino teológico. En efecto, para la iglesia un sacerdote siempre será sacerdote aunque renuncie. Lugo no confía en la justicia de su país, al igual que la mayoría de los paraguayos. La Corte está integrada por nueve miembros: cinco colorados y cuatro de la oposición. El problema es que si se impide la candidatura de Lugo, una gran parte de la población lo consideraría como un "golpe" de Estado, y la reacción popular sería imprevisible.

¿Hacia una segunda transición?

Los partidos políticos viven una aguda crisis de representación y de legitimidad. La oposición parlamentaria se ha unido en lo que se denomina Concertación Democrática, integrada por los partidos PLRA (Partido Liberal Radical Auténtico), UNACE (Unión Nacional de Ciudadanos Eticos), Patria Querida, Encuentro Nacional y País Solidario. La mayoría son neoliberales y profesan lo que podríamos llamar como "vieja cultura política", siendo el PLRA el único que cuenta con una estructura importante en todo el país capaz de competir con el Partido Colorado.

Por otro lado aparecen los movimientos sociales y políticos. A lo largo de 2006, para proyectar y apoyar la candidatura de Lugo, que no cuenta con ninguna estructura, se crearon por lo menos tres grandes sectores. El Bloque Social y Popular está integrado por la cinco centrales sindicales, un sector del movimiento campesino, la democracia cristiana, el Partido Febrerista y el Partido de los Trabajadores. El segundo grupo es País Posible, liderado por el hermano de Lugo, que tiene una trayectoria de resistencia dentro del Partido Colorado y busca captar ese voto. Y, por último, el Movimiento Popular Tekojoja que es el más cercano a Lugo y participa también en el Bloque Social y Popular.

Los grupos de izquierda, muy vinculados al movimiento campesino, crearon una Coordinadora de Movimientos Independientes que logró presentar candidatos en 10 de los 221 municipios del país. Fue la primera vez que una parte significativa del movimiento campesino impulsó la participación electoral, lo que supone un cambio respecto a períodos anteriores. Esta confluencia formó el Frente Social y Popular, que desde fines de 2006 viene intentando crear una amplia alianza con Tekojoja y el Bloque Social y Popular para contrarrestar el peso de la Concertación en el proyecto de Lugo10.

Lugo tuvo que escoger entre lo tradicional y lo nuevo, entre el Bloque y los movimientos sociales y la Concertación. Fue una elección entre la izquierda social y la estructura, entre el programa de cambios y la seguridad que le otorgan los aparatos para derrotar al Partido Colorado. Finalmente se presentará como candidato de la Concertación, siendo su vicepresidente un miembro del PLRA. Poco antes de tomar su decisión explicó de forma clara de qué se trataba: "La Concertación Nacional unida podría asegurar el control electoral. Son partidos con representación parlamentaria que pueden ofrecer dos cosas: garantizar una correcta fiscalización del proceso electoral y también gobernabilidad porque tienen muchos parlamentarios. El grupo Bloque Popular es irreconciliable con la Concertación Nacional"11.

Según el integrante del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj), Orlando Castillo, el paso dado por Lugo le puede garantizar el triunfo electoral pero puede atarle las manos a la hora de los cambios: "Lugo busca una estructura que le pueda sustentar su candidatura, porque además de tener una buena fama no posee estructura, experiencia, dinero para una campaña electoral. Pero con la Concertación se está metiendo en problemas. Si llega al gobierno corre el riesgo de no poder gobernar. El Partido Colorado en la oposición puede ser muy peligroso ya que tendrá mayoría en el parlamento y la segunda bancada serán los liberales. La izquierda casi no va a tener representantes"12.

Según este análisis, una vez en el gobierno los liberales podrían unirse a los colorados para hacer un juicio político a Lugo y desplazarlo del poder. Recordemos que los liberales convivieron siempre con el Partido Colorado, incluso con la dictadura, y son un partido neoliberal que practica la misma política clientelista y corrupta que domina en Paraguay. La única diferencia es que nunca estuvieron en el poder y pretenden utilizar a Lugo para llegar a palacio.

El clima político es tenso y confuso. Las ambiciones de poder son muchas. Desde que Lugo decidió presentarse con la Concertación y con un vicepresidente liberal, se han producido varios movimientos que tienden a la ruptura de esa alianza. Patria Querida salió de la Concertación porque quiere un candidato propio a la presidencia. UNACE está buscando una amnistía para el militar golpista Lino Oviedo, para presentarlo como su propio candidato.

Dentro del Partido Colorado hay dos corrientes muy fuertes, que permanentemente están chocando. El 3 de mayo de este año, la cámara de diputados había aprobado un proyecto de Ley Antiterrorista impulsada por Washington. Según la oposición y los organismos de derechos humanos, no establece claramente los límites de lo que se considera terrorismo, vulnera los derechos humanos y criminaliza la protesta social13.

El 9 de agosto la cámara de senadores rechazó la ley aunque decidió introducir algunas modificaciones al Código Penal que benefician a los grandes propietarios de tierras y perjudican a los movimientos campesinos. El Partido Colorado votó en contra, como forma de advertir al gobierno de George W. Bush que apoye la reelección de Duarte Frutos y no siga promoviendo la candidatura del vicepresidente Luis Castiglioni, amigo personal de Donald Rumsfeld.

Para el movimiento social, entusiasmado con Lugo porque promueve la reforma agraria y la autonomía del país, el panorama es más complejo aún. Según Castillo, "los movimientos siguen esperando que Lugo se vuelque hacia ellos. Por un lado, es la única alternativa. Por otro, corren un riesgo muy grande. Se han formado 14 partidos para apoyar a Lugo pero en realidad todos quieren llegar al parlamento. Corren el riesgo de perder la credibilidad que han ganado en tantos años de resistencia"14.

Notas

1. Arístides Ortiz, ob. cit.
2. Idem.
3. Idem.
4. ALOP, ob. cit. p. 7.
5. Hugo Richter, ob. cit. p. 60.
6. Pablo Stefanoni, ob. cit. p. 8.
7. Entrevista en Brasil de Fato .
8. Idem.
9. Idem.
10. ALOP, ob. cit. p. 21.
11. Entrevista Brasil de Fato.
12. Entrevista a Orlando Castillo.
13. Orlando Castillo, ob. cit. p. 2.
14. Entrevista a Orlando Castillo.


Recursos


Por primera vez en 60 años el Partido Colorado puede verse desalojado del palacio de gobierno.

Arístides Ortiz, "A las puertas de una segunda transición", Brecha, Montevideo, 9 de marzo de 2007.

Asociación Latinoamericana de Organismos de Promoción (ALOP), "Informe Democracia y Desarrollo 2006-2007", Asunción, junio 2007, www.alop.org

Brasil de Fato, "O Paraguai subsidia as indústrias de Sao Paulo", entrevista a Fernando Lugo, 30 de mayo de 2007.

Hugo Richter, "Paraguay: crisis y expectativa de cambio", OSAL No. 21, Buenos Aires, setiembre de 2006.

José Antonio Vera, "Hacia una verdadera transición democrática", Brecha, Montevideo, 9 de marzo de 2007.

Orlando Castillo, "Otro revés a la Ley Terrorista de Washington", agosto de 2007 en www.serpajamericalatina.org

Pablo Stefanoni, "¿Fin de época en Paraguay?", Le Monde Diplomatique, Buenos Aires, julio de 2007.

Ricardo Canese, "Itaipú, conflicto o equidad entre Paraguay y Brasil", Movimiento Popular Tekojoja.

Raúl Zibechi, entrevista a Orlando Castillo, 17 de agosto de 2007.

- Raúl Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de América Latina, y asesor a varios grupos sociales. Es colaborador mensual con el Programa de las Américas

Programa de las Américas www.ircamericas.org

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Bolivia: Paro cívico con apoyo citadino, disputa suburbana e indiferencia rural e indígena

ANC./ El paro cívico convocado en seis departamentos terminó como se temía casi preanunciado: Acatamiento en los barrios de las seis capitales y algunas ciudades intermedias… pero con marcada indiferencia en las zonas periféricas de esas urbes e indiferencia en el área rural e indígena en esos mismos departamentos.

Más allá de las apreciaciones y evaluaciones de dirigentes sindicales, políticos o empresariales, lo evidente es lo que se vio en varios canales de televisión: La medida no fue hegemónica y menos contundente.

Peleas en Tarija y en Santa Cruz, sobretodo más allá del caso céntrico y en algunos barrios como Plan 3.000. Pero por ejemplo, la zona del Chaco, que involucra a tres departamentos, no acató la medida o lo hizo de manera muy esporádica.

En Pando, la comunidad fronteriza de Alto Bahía pasó el día en normalidad y en Riberalta el paro prácticamente no tuvo efecto.

Chuquisaca, al igual que Cochabamba se mostraron más dividas que nunca: Miles de campesinos chuquisaqueños se apostaron cerca de la sede de la Asamblea Constituyente y su sola presencia desafió al más radical al de los cívicos de esa región. En Cochabamba. Municipios como Quillacollo no acataron la medida de fuerza.

Por ello, más allá de los apasionamientos de uno u otro lado, el paro fue contundente, en los cascos céntricos, en las plazas principales y en entidades empresariales, aunque esto último tiene su excepción. Informes preliminares señalan que los trabajadores de la conocida fábrica de aceite “Fino” cuyo propietario es el presidente del Comité Pro Santa Cruz, Branco Marinkovic, fueron obligados a trabajar, “rompiendo” el paro decretado por su dueño.

De confirmarse este hecho, mostraría la verdadera faz de los impulsores de la lucha “por la democracia”, aquellos que se beneficiaron con tierras, con prebendas y otros beneficios no siempre bien habidos.

Fuente: Agencia Nacional de Noticias Chaco-Amazonía–ANC (Bolivia)

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Revolución bolivariana es mundial y sacará del atraso a Suramérica y Bolivia

Ricardo Ángel Cardona
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Ken Livingston , alcalde de Londres, la ciudad más grande y capitalista por antonomasia de Europa y del llamado mundo occidental democrático y civilizado. Pues este alcalde acaba de firmar un acuerdo económico-energético-social con Hugo Chávez para proveer diesel barato al transporte masivo de dicha ciudad. Beneficiados serán cientos de miles de pobres, discapacitados y mujeres solas con hijos para transportarse en Londres a la mitad de precio.

A cambio Venezuela Bolivariana recibirá servicios de consultoría y asesoramiento para planificar en forma moderna nuevas y viejas ciudades venezolanas, dotarlas de servicios modernos y reciclaje en desechos sólidos y planes de ahorro energético y social.

Cuando se consultó al alcalde sobre razones para hacer este acuerdo dijo que era de beneficio mutuo y que prefería trabajar con la revolución bolivariana que con los planes guerreros de Bush en Medio Oriente que ya han causado un millón de muertos.

Este ejemplo muestra que la democracia popular y la tecnointeligencia que se apodera poco a poco de pueblos y masas latinoindoamericanas, cunde como ejemplo a las llamadas democracias occidentales asentadas en el poder de ricos y de las finanzas.

Por el contrario la revolución bolivariana se asienta en el poder popular y su capacidad de decisión en barrios, comunas, fábricas, centros de trabajo y organismos sociales. Es nuevo tipo de democracia que no existía después de la revolución francesa, que dejó como herencia la llamada democracia burguesa formal y que ha contagiado a Latinoindoamérica hasta los tuétanos a favor de las capas dominantes.

Hoy es posible en la región luchar por transformaciones sociales y económicas pacíficamente, sin necesidad de hacer guerrillas como en la Cuba de Fidel y Che, o acudiendo a dictaduras del proletariado o partido bolchevique como en la ex –URSS y China popular comunista, o dedicando todos los recursos nacionales a la defensa de la revolución como en la Nicaragua revolucionaria primera de sandinistas y poetas.

Ahora imperios gringo y europeo se encuentran heridos y amedrentados por dentro, por instituciones como la alcaldía de Londres que propone un plan de desarrollo integral a Venezuela Bolivariana. O como el parlamento italiano que propone a Evo Morales al premio Nóbel de paz, o como Canadá y Japón que proponen inversiones en países ALBA para explorar y explotar conjuntamente energías renovables y no renovables. Es un cambio producto de la autoridad moral que irradia al mundo la revolución bolivariana, hoy conducida desde gobiernos revolucionarios como de Venezuela Bolivariana, Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua y pronto otros también.

En Paraguay el candidato Lugo se prepara para ganar las elecciones y desplazar a la oligarquía paraguaya del poder. En Guatemala la candidata Menchú se prepara para cambiar Guatemala y convertirla en Guatebuena con ayuda de los países ALBA.

Se menciona en la prensa conservadora que países ALBA no tienen plan económico cierto para sus países y tampoco para la región y el mundo. Esto no es cierto por las siguientes razones que están consiguiendo transformar de raíz a región latinoindoamericana y mundo.

En primera instancia eliminación paulatina y total de deudas externas dependientes del FMI de países ALBA y aliados. Hoy el FMI poco o nada puede decir respecto a las finanzas estables y con reservas elevadas de Venezuela Bolivariana, Bolivia, Ecuador y Argentina, por ejemplo. Argentina de los esposos peronistas y justicialistas Kirchner está transitando hacia la liberación financiera con apoyo de la revolución bolivariana, lo mismo Bolivia que ya posee reservas por más de cinco mil millones dólares. Lástima que Lula no se apoye con mayor fuerza en revolución bolivariana para poder liberarse de la deuda externa brasileña, que con 200 mil millones dólares es la más oprobiosa y gigantesca de la historia mundial.

En segundo término creación del Banco Sur con reservas parciales de bancos centrales de cada país fundador que antes iban a engrosar finanzas y bancos de Suiza o EE.UU., por ejemplo. Capital de Banco Sur podría llegar pronto a más de cien mil millones dólares y aun más si se dejara monetizar reservas hidrocarburíferas de países fundadores en los mercados financieros abiertos y gigantescos. Estas reservas son cuasi infinitas como en su tiempo lo fue también la riqueza argentífera de Potosí en Bolivia, que hizo grande a Europa

Banco Sur está llamado a financiar obras de magnitud como gasoductos regionales, hidroeléctricas, termoeléctricas, caminos, agro-industrias, reconversión industrial, tecnologías de punta, investigación y desarrollo, empresas del conocimiento, industrialización de materias primas y valor agregado con productividad.

En tercer lugar países UNASUR en primera instancia deberán duplicar a corto plazo la potencia eléctrica instalada en Sudamérica y ampliar este plan energético al Caribe, Centroamérica y México. De 300 millones de KW de potencia instalada Sudamérica debe pasar en próximos 15 años al doble y en 25 años al triple, o sea alcanzar en año 2032 la potencia instalada de casi mil millones de KW de potencia, algo así como 50% de la potencia instalada actual de EE.UU.

Si EE.UU. y Europa hoy representan economías muy superiores a la Suramericana y Latinoindoamericana, dentro de 25 años deberá hablarse de 50% a 100%, es decir una relación de uno para UNASUR y dos para EE.UU.. Hoy la relación es de apenas 25% a 100% de UNASUR más México, Centroamérica y Caribe, respecto a EE.UU.

Para esa época también Rusia, India y China comunista por separado, y tal vez Irán, hayan sobrepasado a economías europea occidental y EE.UU., concretamente en relación de tres para países RIC y uno para CE o EE.UU. o Japón con mucha mayor razón, por separado.

Revolución bolivariana está plenamente justificada por su filosofía social y solidaria, pacifista y sin hegemonías. Donde se la ve desde cualquier continente como a países unidos con programa integral y filosofía humanista, poder popular y consciente de futuro socialista y tecnointeligente de la humanidad.

A no dudar que este es el mérito histórico más importante de Evo Morales para la realidad oprimida boliviana y latinoindoamericana, mucho más que la Asamblea Constituyente y roces con sectores oligárquicos y burgueses que sólo miran su propio ombligo o intereses inmediatos.

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Vía Campesina fija una agenda internacional

Laura Carlsen

El campesinado ha sido representado históricamente como un sector atrasado, arraigado en prácticas productivas tradicionales e incrustado en culturas obsoletas. Los lazos profundos de los campesinos con los ciclos naturales son considerados como limitantes para la trascendencia humana—definida como la conquista de la naturaleza y el progreso tecnológico. Su diversidad es vista como impedimento para que la sociedad sea eficiente y homogénea.

¿Quién habría pensado que en la edad de la globalización las "debilidades" de los pequeños productores del campo serían su fuerza?

El foro internacional de Vía Campesina, celebrado en la ciudad de México los pasados 1 y 2 de agosto, acaba de comprobarlo. La organización campesina más grande del mundo, Vía Campesina, se formó en 1993 y hoy agrupa a 149 organizaciones de 56 países. Representantes de organizaciones campesinas y agrícolas familiares de Tailandia, Brasil, República Dominicana, España, México y otros países se reunieron para discutir " Los Tratados Comerciales y la Soberanía Alimentaria: la Agenda Campesina". A medida en que se revelaban las distintas historias, quedaba expuesta la experiencia común que tiende puentes entre fronteras y barreras lingüísticas.

Para la mayor parte de los productores campesinos en México, Asia siempre ha parecido, literal y figurativamente, un mundo aparte. Pero cuando Uthai Sa Artchop de Tailandia describió cómo las corporaciones trasnacionales buscaban patentar y controlar sus distintas variedades de arroz, los campesinos mexicanos se dieron cuenta de que el arroz tailandés era su maíz. Cuando el agricultor indonesio Tejo Pramono habló de cómo las remesas de sus hijos e hijas, que trabajan en Hong Kong y en el Medio Oriente, subsidian a un campo moribundo, los campesinos mexicanos pensaron en sus propios parientes obligados a emigrar a Estados Unidos.

Unos y otros movieron la cabeza, dando por sabidas las descripciones de sus contrapartes acerca de la pérdida de mercados por las importaciones, la caída de los precios de producción generada por la competencia injusta y los recortes del gobierno a productores, salvo en el caso de los grandes exportadores. La crisis de la tortilla, en México, en enero, halló su equivalente en la crisis del aceite de palma en Indonesia; ambos alimentos básicos se elevaban debido al desvío de combustibles y del control trasnacional de los mercados.

Pero las organizaciones no se reunieron sólo para conmiserarse. La fuerza del campesinado también salió a la luz y son los puntos fuertes los que muestran por qué Vía Campesina se ha convertido en un actor influyente y efectivo de los movimientos internacionales por la justicia global. Ante la globalización que erosiona a la comunidad; amenaza la calidad y el acceso a las fuentes alimenticias y destruye los ecosistemas; los pequeños productores agrícolas son quienes defienden estos valores. Al hacerlo, mantienen importantes claves para la supervivencia futura del planeta y la reconstrucción del tipo de sociedad que queremos para nuestros hijos.

Los miembros de Vía Campesina están profundamente involucrados en la construcción de alternativas. El Movimiento Sin Tierra de Brasil está consolidando sus cooperativas, aumentando la organización a nivel estatal y, en las palabras de la representante de MST Soraia Soriano, en "construir espacios que sean autónomos del gobierno" ya que, como ella explicó, el actual gobierno de centro izquierda ha dividido a las organizaciones.

Otras propuestas incluyen la constitución de alianzas globales, el diseño de nuevas formas de capacitación profesional, el apoyo de esquemas alternativos de consumo y de relación entre productores y consumidores y la construcción de un nuevo modelo agro-ecológico.

En tiempos complejos, los mensajes de los agricultores de Vía fueron notoriamente sencillos: seguir siendo productores agrícolas, sostener el suministro de alimentos sanos, comerciar sus productos con equidad. Algunos resultan sorprendentes—el representante de la Union Paysanne de Québec (Unión Campesina de Québec) lanzó este llamado: "Queremos vecinos". En Canadá, como en la mayoría de países desarrollados o en desarrollo, la concentración de la propiedad de la tierra ha obligado a los agricultores a dejarla, acabando así con la comunidad rural. Las familias de los pequeños agricultores sobrevivientes se encuentran cada vez más aisladas.

Paul Nicholson de la European Farmers Coalition (La Coalición Europea de Agricultores) subrayó que en Estados Unidos menos del 1% de la población trabajadora vive de la agricultura y que hay más presos que granjeros. No solamente las grandes corporaciones controlan el uso de la tierra, a través de sus contrataciones, sino que precipitan su adquisición. Nicholson dijo que en Europa 80% de la tierra agrícola no está ya en manos de los agricultores y, en la medida en que aumenta su especulación, las tierras fértiles de todo el globo se han vuelto atractivas para los inversionistas. Este modelo expulsa a los agricultores del campo con consecuencias negativas para toda la nación. En Francia el lema es "Tres pequeños agricultores son mejor que un gran productor."

Futuras acciones apoyadas por Vía Campesina incluyen la campaña de oposición a la eliminación de tarifas al maíz, al frijol, al azúcar y a la leche bajo el capítulo agrícola de NAFTA, por parte de la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA). La campaña nacional por la dignidad campesina e indígena comenzó este mes con un plantón en el monumento a la revolución de la ciudad de México, para continuar con manifestaciones por todo el país. También en México, la campaña Sin maíz no hay país comenzó a distribuir maíz mexicano a la población urbana a manera de mensaje para que ésta defienda las variedades autóctonas de maíz contra el cultivo e importación del maíz alterado genéticamente.

Para hacer que avancen las alternativas propuestas, Vía Campesina ha tomado como decisión estratégica necesaria echar por tierra el poder de las grandes corporaciones trasnacionales. La organización llamó a un día de protesta internacional el 26 de enero de 2008. Las corporaciones en la mira incluyen Monsanto, Cargill, Archer Daniels Midland y Wal-Mart.

La globalización dicta que ser grande es también ser poderoso e impone la monotonía cultural, desde arriba. Entre tanto, los pequeños agricultores libran fronteras para convertirse en líderes de un movimiento internacional que busca resistir los embates del modelo económico. En su diversidad, son ellos quienes alcanzan la unidad; en sus tradiciones hallan respuestas a los problemas contemporáneos y en su determinación ejemplifican su lema—"globalizar la esperanza."

- Laura Carlsen es directora del Programa de las Américas en la ciudad de México y co-editora de Confronting Globalization: Economic Integration and Popular Resistance in Mexico. Traducción por María Dolores Bolívar.

Fuente: Programa de las Américas del Centro de Relaciones Internacionales (IRC)
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HONDURAS: El Banco Mundial y el robo genético del maíz criollo

(Miriam Miranda -26-08-07/Ecoportal.net)

En días recientes salió a luz pública un artículo de la periodista Pila Ho(1), en el cual se hace el señalamiento de como la sociedad civil quedó fuera de la estructura del Marco Nacional de Seguridad de Biotecnología (MNSB), ya que la Secretaría de Recursos Naturales (SERNA) optó por eliminar la figura del Consejo Consultivo que estaría integrado por miembros de diferentes sectores de la llamada sociedad civil, que jugarían un papel como ente asesor sobre los aspectos económicos, sociales y ambientales relacionados con la aplicación de la biotecnología en Honduras.

SERNA pretende mantener la Comisión Nacional sobre Biotecnología, como un órgano desconcentrado que incluirá a las autoridades competentes como la Secretaría de Agricultura y Ganadería (SAG), la Secretaria de Salud y la misma SERNA, también incluirá dicha Comisión a la Escuela Agrícola Panamericana "El Zamorano" y la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH). Al mismo tiempo se incluirán a un grupo asesor de científicos, integrado por un grupo de expertos en la materia, quienes serán responsables de la evaluación y gestión de riesgo.

El abogado Carlos Midence señaló que se eliminó la figura del Consejo Consultivo compuesto por un arco iris de organizaciones ambientales, sector campesino, federaciones indígenas y miembros de la academia, porque "no se querían dejar espacios en los cuales participaran grupos opuestos al desarrollo de la biotecnología en el país, que pudieran provocar obstáculos a los procesos".

El Fondo Mundial del Medio Ambiente (FMAM) y el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) son los promotores del MNSB, proyecto que comenzaron a instigar en Honduras en el año 2002, financiado por el GEF (Fondo Global para el Medio Ambiente) institución afiliada al Banco Mundial B.M. El GEF ha venido ejerciendo presiones en América Latina, Asia y África para sentar marcos jurídicos relacionados con la bioseguridad a favor de legitimar la introducción de cultivos transgénicos en sus centros de origen.

Las pretensiones del GEF de capacitar a los gobiernos locales en el manejo de la contaminación transgénicas que pueda darse como resultado de la introducción de dichas variedades en su centro de origen, además del manejo de la opinión pública crítica de la erosión genética y las posibles consecuencias en materia de salud, se convierten en una forma directa de intervención y manipulación de la opinión pública.

Honduras forma parte del centro de origen del maíz y su cultivo es de particular importancia para la economía campesina e indígena, y hasta la fecha no se han tomado las medidas precautorias para evitar la contaminación que pueda darse a través de la polinización abierta. Existe como ejemplo documentado de esa erosión genética el caso de México, donde se han detectado en varias partes de ese país situaciones de hibridización de especies nativas con variedades transgénicas.

Aducen, con una enorme prepotencia, los científicos que se han incorporado a los batallones de las transnacionales farmacéuticas, que la biotecnología salvará a la humanidad del fantasma del hambre, pero en el trasfondo existe una campaña de las multinacionales para apoderarse de la cadena alimenticia.

Mientras tanto que se pretende formular un Marco Nacional sobre Bioseguridad para Honduras, la erosión genética del maíz continúa de forma acelerada. No faltan los científicos "expertos" en biotecnología que desacreditan cualquier tipo de objeción a las pretensiones de Monsanto y otras multinacionales farmacéuticas, de invadir el país con semillas transgénicas, las cuales ambicionan que sus patentes sobre las variedades de semillas transgénicas les generen pingues beneficios.

Parece ser que los científicos y burócratas asociados a SERNA han olvidado, como los pueblos indígenas de mesoamérica fueron los que domesticaron el teocintle a través de cientos de años, para así lograr la obtención del maíz. Las innovaciones en el teocintle que realizaron los estos pueblos nunca han sido objeto de patentes o régimen similar, al contrario ha sido parte del conocimiento tradicional de los mismos que se ha compartido con toda la humanidad.

El peligro que involucra la introducción de semillas transgénicas al país, pone en grave riesgo el conocimiento tradicional de los pueblos Lenca, Tolupanes y Maya-Chortí, los cuales se circunscriben en las culturas del maíz. La erosión genética asociada con las semillas transgénicas es una violación del Convenio de Diversidad Biológica (CDB) en su artículo 8j (2) y 10c (3), y es indudable que las autoridades nacionales deben tomar cartas en el asunto, para evitar infringir un Convenio Internacional que ha sido firmado y ratificado por el Estado de Honduras.

Uno de los mayores desastres de la biotecnología ha sido la contaminación de la cosecha de arroz de los Estado Unidos en el 2006, la que hasta la fecha no se ha podido determinar como sucedió. El arroz Liberty Link de Bayer LL602, prohibido para el consumo humano, apareció en embarques de arroz de grano largo destinados a la Unión Europea, al igual que en Costa Rica, Nicaragua y México. Greenpeace tiene a la disposición del público una página en la Internet (4), donde se le da seguimiento a los múltiples casos de contaminación transgénica en el planeta.

Desafortunadamente la información sobre transgénicos no se ha socializado en Honduras, tal como lo requiere la importancia del tema. Al mismo tiempo que no existe una voluntad política para ratificar el Protocolo de Cartagena (Bioseguridad). Este no es perfecto, pero ofrece un marco jurídico para responder a las presiones del PNUMA-GEF y sus mandaderos locales en SERNA.

El robo genético de las variedades criollas del país, se convierte en una estafa más a los pueblos indígenas y comunidades locales de Honduras y el mundo. Es crucial dar una respuesta desde el ámbito cultural, político y jurídico a las presiones de las multinacionales farmacéuticas, las que son motivadas por la ambición económica; y sotierran el altruismo de los pueblos indígenas, los que nunca han reclamado patente alguna sobre un tesoro alimenticio que forma parte de su conocimiento tradicional.

Dado en la Ceiba, el 20 de agosto de 2007 OFRANEH - Organización Fraternal Negra Hondureña